¿De qué tengo que ayunar en Cuaresma?

¿De que tengo que ayunar?

Ayuna de juzgar a otros:

¡Descubre a Cristo que vive en ellos!

Ayuna de palabras hirientes:

¡Llénate de frases sanadoras!

Ayuna del descontento:

¡Llénate de gratitud!

Ayuna de enojos:

¡Llénate de paciencia!

Ayuna de pesimismo:

¡Llénate de esperanza cristiana!

Ayuna de preocupaciones:

¡Llénate de confianza en Dios!

Ayuna de quejarte:

¡Llénate de aprecio por la maravilla que es la vida!

Ayuna de la angustia o depresión:

¡Llénate de una oración incesante!

Ayuna de amargura:

¡Llénate de perdón!

Ayuna de darte importancia a ti mismo.

¡Llénate de compasión por los demás!

Ayuna de ansiedad sobre tus cosas:

¡Comprométete en la propagación del Reino!

Ayuna de desaliento:

¡Llénate del entusiasmo de la fe!

Ayuna de todo lo que te separe de Jesús:

¡Llénate de todo lo que te acerque a Él!

Nota: Este material no es propio, me lo mandaron por Internet, pero me parece importante compartirlo para que vivamos de una manera distinta la cuaresma camino a la Pascua.

“Por el justo ajusticiado. Yo te nombro: Libertad”

“Oscar Arnulfo Romero y Galdámez, víctima de las sombras del mal". Lo primero que me sugiere el título del presente artículo y me invita a reflexionar es sobre el nombre. El nombre del Obispo mártir, “pastor y profeta nuestro”. Decido escribirlo completo en su integridad porque el nombre representa a un hombre completamente íntegro. Escribir su nombre es traerlo nuevamente a la historia contada y vivida, como una historia de esperanza; porque el nombre es eso, es la persona misma en su vida, en su historia y en la misión a la que Dios la llamó en su mismo nombre, desde su nacimiento, desde su bautismo.

Oscar Arnulfo Romero Y Galdámez fue sumergido en las aguas de la muerte para renacer de nuevo, como hombre nuevo, como criatura, como hijo de Dios en Jesús. Este primer bautismo se complementó con el bautismo del Espíritu. “Ser hijo de Dios” es el título más importante que recibe Jesús en las comunidades cristianas de la Iglesia Primitiva. Este título es más importante que cualquier otro, más que Rey, Mesías, Sumo sacerdote o Profeta, porque Jesús nos enseña que siendo hijos e hijas de Dios, Dios es Padre, y tanto  la hija como el hijo  se dejan conducir por su padre. Si Dios es Padre, todos y todas somos hermanos y hermanas. Este mensaje, en la coyuntura que le tocó vivir a Monseñor Romero, fue “sal en la llaga”, una llaga fratricida que duró más de doce años.

La relación que un niño o una niña tiene con su Padre es de amor, confianza, fe, seguridad y amistad plena. Monseñor Romero nos enseña que Dios es Padre y que debemos escucharle en su Hijo. “Este es mi Hijo amado, escúchenle" afirma la teofanía en el Monte Tabor. Jesús, “sin duda intentó resumir en una palabra la impresión general que daba su vida; la orientación de su vida, su raíz y su punto de origen tenía como nombre " Abba " - papá. Sabía que nunca estaba solo; hasta en su último grito en la cruz se dirige por entero al Otro, al que llama Padre. Esto es lo que hizo posible que su verdadero título de nobleza no sea finalmente "Rey" ni "Señor" ni otros atributos de poder, sino una palabra que también podríamos traducir por "niño" ” (El Dios de Jesucristo, Cardenal Joseph  Ratzinger, Papa Benedicto XVI)

En el nombre está el ser mismo de la persona, su esencia, su misión. Unamos al nombre, expresión del ser y de la identidad, el quehacer que también es expresión de su misma vida y de su identidad como hombre de Dios. Reconocerlo por el nombre es reconocer que el obispo mártir es un ser humano, un ser histórico y un ser que ha marcado, al igual que Jesús de Nazaret un antes y un después en la vida política y de fe del pueblo salvadoreño y de algunos pueblos latinoamericanos y del mundo. Descubrir al Obispo mártir por su quehacer pastoral es acercarnos a Jesús en su quehacer por las tierras de Palestina como pastor que defiende y da su vida por las ovejas.

La segunda parte del artículo me obliga a reflexionar sobre la afirmación “víctima de las sombras del mal”. Indiscutiblemente fue víctima porque hubo victimarios. “Víctima de las sombras”, las sombras generalmente se identifican con el mal, pero más que sombras la casa del mal es la oscuridad, la total ausencia de Dios, de esa realidad carente de luz, porque la oscuridad es eso carencia de luz, o distancia de la luz.  En cambio Monseñor Romero se acobijó bajo la sombra del Altísimo, la sombra en este caso es protección y seguridad, como cuando uno se protege bajo la sombra de un gran árbol. Jesús es la luz, y Monseñor Romero era la lámpara que estaba puesta en alto, en el púlpito para alumbrar toda la casa, toda la catedral, toda la casa de El Salvador y del mundo. La luz no se enciende para  que esté oculta, sino para que ilumine desde lo alto, como Jesús en la cruz.

Jesús, “vino a los suyos y los suyos no lo recibieron”, este mundo que no lo recibió a él tampoco recibió al Profeta salvadoreño… "pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios. Al creer en su Nombre  han nacido, no de sangre alguna ni por ley de la carne, ni por voluntad de hombre, sino que han nacido de Dios” (Jn. 1, 1-13), todos los y las mártires en la Historia de la Iglesia han nacido de Dios. Ante su inminente martirio Monseñor Romero anuncia con entera convicción ante el pueblo pobre de El Salvador que “las palabras cristianas son las de Cristo en la cruz: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”.

Las tinieblas no carecen de color aunque el color se esconda en la oscuridad. El color de las tinieblas en El Salvador tiene el nombre de un partido político, que degrada el símbolo cristiano de la cruz, en el centro de su bandera y de una clase social adinerada con guardianes castrenses asalariados, por supuesto que profesan el cristianismo. A ésta fecha, ni se han hecho cargo ni han pedido perdón. “La Iglesia perdona, pero debe saber qué y a quiénes”. Por eso es importante que sus asesinos se arrepientan y se acerquen a reconciliarse con Dios, a través del sacramento de la reconciliación. Termino este aporte a 32 años del asesinato de monseñor Oscar Arnulfo Romero y Galdámez con las palabras transcritas de una entrevista que le hicieron a Marisa D'Aubuisson, laica comprometida y militante cristiana comprometida con la lucha por la justicia y la equidad: "La iglesia va a perdonar y me alegra que perdonara, verda, pero que alguien pida perdón, que alguien en nombre de alguien o en nombre de una institución o de un grupo diga: Pedimos perdón por este crimen. Y claro que los vamos a perdonar pero hasta hoy no sabemos a quién porque aquí no se han acercado a pedir perdón".

Cercanía invisible.

Cuando imagino tu soledad,

me doy cuenta que no soy parte de ella

porque  ese ambiente íntimo

está vedado  en mi presencia.

Tu soledad, muy tuya,

tu soledad muy nuestra,

tu soledad separación física

de esta presencia silenciosa.

La soledad es el manto

con el que se cubre el amor,

distanciado del ser amado,

distanciado de la inquietud.

Cuando imagino tu soledad,

me doy cuenta que no soy parte de ella

porque mi recuerdo invisible

te acompaña siempre en silencio.

Tu soledad muy tuya,

tu soledad muy nuestra,

tu soledad cercanía invisible

de este recuerdo permanente.

La soledad es el canto

con el que se deleita el amor

cuando se oyen los pasos

y se abren los brazos con ilusión.

Cuando imagino tu soledad,

me doy cuenta que no soy parte de ella

nunca seré parte de ella

porque  te acompaño siempre.

Gracias Dios

por tu amor y tu amistad

Gracias sean

por su amor y su amistad.

La primera piedra del Templo

¿Qué es el silencio?

¿Ausencia de comunicación? No.

¿Vacío existencial? No.

¿Ruptura en el diálogo? No.

El silencio es…

El universo de los sonidos,

donde todo tiene existencia,

donde cada cual busca su espacio,

su propio espacio,

donde el sonido

hecho palabra

encuentra su plenitud.

El silencio es…

La condición necesaria

para el monólogo,

palabra personal,

íntima, dialógica.

es hablar conmigo, 

es estar con uno,

dialogando, reflexionando.

El silencio es…

La sana distancia entre:  soy y es,

para  valorar el tú

y liberar el ego

para hablar con alter ego,

y caminar con mi colateral

para escuchar,

opinar y decidir.

El silencio es…

El paréntesis entre dos,

pienso y hablo,

más siento luego existo;

ignorancia y sabiduría,

más calló luego aprendo;

experiencia y reflexión,

más la vida continua.

El silencio es…

Mi ser en reposo,

mi ser siendo con prudencia.

Mi estar callado,

aportando escucha atenta.

Mi ser libre

que se prepara para el vuelo

de mi saber tropezando.

Hilo con piel de amor.

En el atardecer de la vida

los pensamientos reposan

en los hilos de la existencia,

como pájaros que reposan,

que descansan después

de un largo día.

¿Hasta dónde llegan

esos hilos infinitos?

Nadie lo sabe.

Hasta el borde del tiempo,

donde se bordan los sueños,

donde el sueño es otro estilo de vida,

donde dormir es descansar de todo,

hasta del olvido.

Olvido de despertar, olvido de todo,

olvido de regresar a esta vida

porque la puerta se abre de fuera

pero no de dentro.

La puerta se cierra para siempre,

fuera de ella hay oscuridad y frío.

La puerta se cierra para siempre,

porque cruzar la puerta, pasarla,

es el inicio de una nueva experiencia.

La vida verdadera…

Es la luz que no se paga ni se apaga.

Es la risa que no se marchita como las flores,

el sudor es nerviosismo del pasado.

La vida verdadera…

Es la paz, el shalom que nunca fue posible.

Es la alegría del ágape, banquete repleto,

el hilo de la hermandad reconciliada.

¿Hasta donde llegan

esos hilos infinitos?

Sólo Dios lo sabe.

Porque mi hilo,  ese que pende

de las entrañas maternas,

ese hilo tejido con piel de amor

se ha hecho hilo que teje

mi propia libertad, mi propio ser,

sentir y mi actuar.

Es el hilo de la existencia.

Hilo materno regalo infinito,

hilo paterno regalo impagable.

Hilo de Dios misericordia amada,

compasión renovada

ternura que nunca acaba.

Hilo de Dios,  piscucha de colores,

sonrisa en el borde invisible del infinito.